卫有大史曰柳庄，寝疾。曰：“若疾革，虽当祭必告。公再拜稽首，请于尸曰：“有柳庄也者，非寡人之臣，社稷臣也，闻之死，请往。”不释而往，遂以襚之。与之邑裘氏县潘氏，书而纳诸棺，曰：“世万子孙，无变也。

　　衛江在尋陽，知舊人投，都不料，唯餉“不留行”斤。此人餉，便命。李弘範之曰：“舅刻薄，復驅使草。

　　子言之：君子之所谓义，贵贱皆有事天下；天子亲，粢盛秬鬯以上帝，故诸侯以辅事于天子”子曰：“下事上也，虽有民之大德，不有君民之心，之厚也。是故子恭俭以求役，信让以求役，不自尚其事不自尊其身，于位而寡于欲让于贤，卑己而人，小心而义，求以事君得之自是，不自是，以听天。《诗》云：莫莫葛藟，施条枚；凯弟君，求福不回。其舜、禹、文、周公之谓与有君民之大德有事君之小心《诗》云：‘此文王，小心翼，昭事上帝聿怀多福，厥不回，以受方。’”子曰：先王谥以尊名节以壹惠，耻之浮于行也。故君子不自大事，不自尚其，以求处情；行弗率，以求厚；彰人之善美人之功，以下贤。是故君虽自卑，而民尊之。”子曰“后稷，天下为烈也，岂一一足哉！唯欲之浮于名也，自谓便人。

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